HATİCE TOPÇU
JOURNALISTA – TURQUÍA
Es elevado el precio de no poder analizar y evaluar bien el proceso histórico y, por consiguiente, de no poder prever el futuro. Nuestro país, que se fundó sobre la base de la plena independencia y la soberanía nacional, está pagando hoy muy caro este precio.
A estas alturas, tardar en identificar las razones por las que las fuerzas de la contrarrevolución han avanzado tanto y no dar las reacciones necesarias hará que tengamos que pagar precios más altos en el futuro. Este precio podría conducir a la división y desintegración de nuestro país. De hecho, los acontecimientos de los días actuales muestran clara y nítidamente que el proceso se ha iniciado.
Ante todo, me gustaría señalar que existe mucha confusión a la hora de analizar nuestra historia política desde el pasado hasta el presente. Podemos constatarlo al observar los conflictos políticos en los que se ha visto envuelto nuestro país. En realidad, estas confusiones no son otra cosa que los procesos creados deliberada y voluntariamente por el imperialismo y sus colaboradores locales que ambicionan nuestro país. Las áreas de conflicto que han generado en nuestro país son también para llevarnos a donde ellos pretenden, a „Sèvres“ de nuevo, es decir, a la desintegración.
Evidentemente, hay que evaluar los pasos dados en el camino hacia el establecimiento de una República independiente en el centro de Anatolia, a pesar de las imposiciones de Sèvres, teniendo en cuenta las condiciones de aquella época. Tras la lucha de liberación iniciada con el desembarco en Samsun el 19 de mayo de 1919, se proclamó la República y se iniciaron las revoluciones ilustradas y los esfuerzos por elevar la conciencia de los individuos. En este contexto, se pusieron en marcha la revolución lingüística, las escuelas nacionales y la movilización en pro de la alfabetización para unir al pueblo con su lengua. El líder de la revolución se puso personalmente delante de la pizarra e introdujo las nuevas letras. Se adoptaron iniciativas de sensibilización en ciudades, pueblos y aldeas con la puesta en marcha de casas públicas y cámaras públicas. Finalmente, con los Institutos de las Aldeas se aportó a nuestra joven República un modelo educativo original, adecuado a su propia cultura y textura. Por desgracia, la temprana muerte del líder de la revolución, que realizó una gran labor en poco tiempo, perturbó las revoluciones ilustradas.
Las próximas fuerzas políticas, en lugar de desarrollar y completar estas revoluciones inacabadas, se apresuraron a perder el proceso de transición hacia un sistema multipartidista y empezaron a hacer concesiones a las fuerzas de la contrarrevolución. En resumen, los pasos que allanaron el camino para convertirnos en un Estado-nación unitario, laico y democrático, conseguido en los campos de batalla ayer y que desembocó en Lausana, lo que llamamos la escritura de la República, se han invertido hoy.
Actualmente, en todo el mundo, incluyendo muchos países occidentales, se están aplicando los principios del maquiavelismo, un planteamiento que da prioridad al interés sobre la moralidad, y los gobiernos están recurriendo a métodos impensables para seguir existiendo. Los dictadores del mundo y sus colaboradores capitalistas, llevando el maquiavelismo un paso más allá, incluyendo los métodos y técnicas seguidos por Hitler que estableció el «Ministerio de Propaganda», hacen beber el amargo jarabe a los más inocentes: el pueblo.
Factores Internos y Externos de la Transición al Multipartidismo
Están aquellos que consideran la transición de nuestro país a un sistema multipartidista como un nivel superior – transición a la democracia. Esto también debe examinarse teniendo en cuenta las condiciones del periodo transitorio. La transición al multipartidismo en nuestro país no tiene nada que ver con la democratización. La transición impulsada por dinámicas internas y externas y lo que sucedió después, hicieron retroceder a la revolución turca y finalmente allanaron el camino para dar los pasos de lo que estamos viviendo hoy.
La razón interna de la transición al multipartidismo fue la inseguridad creada por los nuevos impuestos aplicados por el gobierno para hacer frente a las dificultades económicas causadas por la Segunda Guerra Mundial. En cuanto a las razones externas, hay dos factores. La primera es la amenaza a la seguridad que suponían las reivindicaciones territoriales y de bases militares de la Unión Soviética contra Turquía. En segundo lugar, la Segunda Guerra Mundial fue ganada por países gobernados por la democracia, y se dio prioridad a la democracia en el orden de posguerra para evitar que se repitiera la destrucción causada por el fascismo. Las amenazas a la seguridad experimentadas con la Unión Soviética acercaron a Turquía a Occidente, y se buscaron formas de cooperar con Occidente. Así se adoptó la decisión de pasar a un sistema multipartidista, que era una condición impuesta por Occidente.
En este sentido, no sería demasiado injusto decir que la joven República de Turquía se encontró en un proceso político en el que se priorizaron los intereses, no la moralidad, con la transición a un sistema multipartidista antes de completar la revolución cultural. Porque la democracia sólo puede funcionar con la participación de ciudadanos informados, cultos, educados e ilustrados. En caso contrario, la democracia se convierte en un tranvía que se baja en la parada deseada.
En una sociedad que históricamente ha estado moldeada por estructuras autoritarias, como los feudos y los aghás, y que no ha desarrollado las capacidades necesarias para gobernar en democracia, la democracia sólo es posible en apariencia. En tal contexto, no sería de extrañar que los dirigentes políticos utilicen el Estado para sus intereses personales y consideren sacrosantos todos los medios para no perder el poder.
Como consecuencia natural de ello, son las prácticas de los gobiernos del pasado, los golpes militares, la transmisión de la cultura árabe como religión desde los programas educativos para impedir la formación de una conciencia democrática en Turquía y, finalmente, las prácticas del AKP, el gobierno más longevo del sistema multipartidista…
Así pues, ¿la razón por la que el AKP se ha mantenido tanto tiempo en el poder es su capacidad para aplicar planteamientos maquiavélicos o el fracaso de la oposición?
¡Los dos! El escenario actual coincide con la unión de los islamistas políticos y los separatistas étnicos, el objetivo es Lausana y se apunta a la Constitución anterior a 1924. Mucho menos en el pasado, no hemos oído una declaración de la principal oposición centrada en la plena independencia y la soberanía nacional en el periodo actual. La convocatoria de un supuesto congreso por parte de una sangrienta organización terrorista, la aceptación por parte de nuestro Estado de un texto que pretende justificar lo que ha hecho esa organización en el pasado -justificarse a sí mismo- y no basta, la idea de formar una comisión en el Parlamento, que surgió del socio gobernante MHP, aceptada por el presidente del CHP… La Constitución de 1921, que ayer la mesa de seis partidos señaló y calificó de constitución inclusiva, y los islamistas políticos de hoy, las exigencias de los separatistas étnicos y, por supuesto, las declaraciones de Özgür Özel….
¿Qué es lo que une al Gobierno y a la oposición?
¿A quién/quiénes sirven los discursos lustrados con libertad, igualdad, paz, democracia?
No obstante, en el nuevo orden mundial, ¿no es el capital el que se libera y el pueblo el que se esclaviza?
La situación es la misma en los regímenes autoritarios, ¿no es el pueblo oprimido, herido y explotado el que asume el poder de un estado liberado?
¿Paz, libertad, igualdad para qué, para quién?
Eso es exactamente lo que sucede. Por desgracia, no es nada prometedor el reflejo de la victoria del mundo democrático en la Segunda Guerra Mundial. No lo es porque casi la inmensa mayoría de los países que llamamos mundo democrático se han rendido a gobiernos autoritarios. La dominación del capital los ha arropado a todos.
La „Presidencia de la Comunicación“ es la versión del ministerio de propaganda y los métodos de autoritarización de Hitler en nuestro país. Un enorme y espléndido edificio en el centro de Ankara y una enorme cantidad de personal cuyo número y a qué se dedican se desconocen. Por supuesto, también hay un ejército desconocido de trolls.
No me parece necesario explicar a fondo cómo se utiliza la voluntad del pueblo para intereses políticos, porque todos estos acontecimientos son los pasos del Maquiavelismo que entiende que todos los medios son lícitos, convertir la crisis en una oportunidad, gestionar las percepciones, atacar a la oposición, atribuirle malos adjetivos, tergiversar los hechos históricos, hacer de la guerra una parte de la gobernabilidad…
Como he mencionado anteriormente, me refiero al proceso en curso de contrarrevolución. Hablo de los pasos atrás dados tras la muerte de Atatürk, el líder de la revolución, el 10 de noviembre de 1938, de los acuerdos bilaterales firmados durante el proceso, del cierre de los Institutos de las Aldeas, de las escuelas Religiosas convertidas en el patio trasero de la política, de las concesiones hechas a sectas y comunidades, y de lo ocurrido tras el 12 de septiembre de 1980, el golpe de Estado más sangriento de la historia de Turquía. Hablo de un proceso planificado y deliberado, cuyos pasos se han acelerado en los últimos 23 años y han llevado al país al borde del abismo.
¿Hacia dónde va Turquía?
La intención está muy clara en el texto del PKK y la idea de una comisión parlamentaria…
Las políticas discriminatorias del nuevo orden mundial, como el nacionalismo y la xenofobia, están a punto de dividir a las sociedades… En otras palabras, se aplica el dicho de Maquiavelo „el fin justifica los medios„… Volver ignorante a la sociedad, degradar la educación, apartar la filosofía y la lógica, alejarse de la razón y la ciencia, apoderarse de los cerebros con la memorización… En resumen, extender la oscuridad…
Lo que ocurre es un sistema en el que el poder político monopoliza las decisiones y este sistema no tiene ninguna posibilidad de mejora. No hay forma de salir de este sistema haciendo las mismas cosas. Lo que llaman libertad, igualdad y paz no es otra cosa que el plan del imperialismo para dividir nuestro país.
En este panaroma causado por los que llevaron al Estado nacional al borde del abismo, por los que abandonaron la educación a las sectas y congregaciones, por los que la vendieron al capital, por los que hicieron no asequible la sanidad, por los que destruyeron la producción, por los que se aseguraron de que todo, incluso el trigo, se comprara en el extranjero, ¿el principal problema es la necesidad de libertad, igualdad, democracia y una nueva Constitución?
Increíble. Turquía llave en mano para que el Proyecto de Gran Oriente Medio alcance sus objetivos…
He aquí el sistema multipartidista y hacia dónde se ha movido nuestro país. Los pensionistas hacen cola para conseguir pan. Los niños en las mezquitas bajo el nombre de escuela, los campesinos y agricultores en las esquinas de los cafés con incentivos sin sembrar sus campos, los programas matrimoniales en la televisión y los programas que muestran la violencia doméstica en pantalla…
Los que están en el poder gozan de lujo y esplendor.
Es triste dibujar la decadencia. La salida de aquí se encuentra de nuevo en la República de Atatürk como lo fue en el pasado… En la lucha por la liberación y en el modelo de organización de la liberación…
Hatice TOPÇU
